Les apparents tumultes du moment ne sont pas ceux des grands enchaînements : ce sont plutôt des agitations provoquées par la pression des évolutions et des mouvements internes à la mutation en cours.

      Photo : Jean Agnès

J'observe après la faille de transmission précédente, beaucoup de "rétropédalages" dans le discours scolaire actuel.

Ce qui ne recoupe pas la vieille dichotomie entre conservateurs et progressistes : les parangons de vertus, notamment dans les milieux favorables au néo-management de l'école, les officines universitaires ou encore les mouvements "pédagogiques" friands de refondation libérale.

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Si bien que nous avons du travail :

- en signalant, exemples trop nombreux à l'appui, qu' On refait le monde ;

- en rappelant comment s'inscrit au cœur de la masse discursive le projet de limiter la possibilité critique, et en revenant sur le principe d'obscurance ;

- en insistant sur la nécessité qu'il y aurait pour des chercheurs consciencieux de décrire la conjoncture comme entre-deux, autant que comme postmoderne caverne ;

se demandant alors s'il s'agit là de la "queue de comète" d'une période régressive, comme en sciences humaines, liée à une tentative de placer le passé récent dans une immémorialité, ou un enracinement plus durable de la fracture de civilisation et de culture ;

- en proposant, comme il y a vingt ans, un travail actualisation de tout ce qui a fait rupture et ouvert des voies d'espoir, notamment en éducation scolaire tout ce qui relève des principes de  l'éducation nouvelle, au moins dans sa part critique et politique.

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D'autres thèmes se li(e)ront à ce projet de "théorie pratique". Nous avons moins besoin de récits politiques que de travail critique sur lesquels ils pourraient alors se fonder intelligemment.

Dans une telle série, nous pourrions nous permettre de réitérer quelques questions sur la "réception" de "l'éducation nouvelle", et ses réutilisations dans le contexte actuel.

                 Les Forges des Salles, hiver 2010

On le sait, le mouvement historique de l'éducation nouvelle est un conglomérat de prises de positions variées, sur des bases diverses, ouvrant largement à débats.

A l'époque.

Alors que ces références ont été largement combattues, quoique en même temps largement commentées dans les milieux spécialisés, la tendance serait à "y revenir" : la néo-scolastique a bien assimilé la dimension virtuelle et idéologique du message tout en se gardant bien d'aller dans le sens de quelque mise en œuvre ordonnée.

Sa part non-critique et non-politique est en effet tout à fait "néo-compatible" avec les ambitions affichées dans le discours scolaire actuel.

A condition de dépouiller le "message de éducation nouvelle" de tout ce qui serait d'ordre subversif, et finalement, de le stériliser par avance, il est - comme à des époques politiques antérieures - très utilisable par une pensée utilitariste et pré-totalitaire. Ce qu'ont bien montré des auteurs avant nous. *

* Probablement chez Arnould Clausse, notamment.

L'invocation à Dewey dans la pensée scolaire post-libérale, doit faire l'objet d'une analyse.

Il est en effet remarquable que les citations de l’auteur (d'ailleurs sans précisions de contenus, sinon hommage au nom, le plus souvent  ; quoique : nous en avons , des développements sur le pragmatisme!) se multiplient chez les clercs. Nous avons vu ce phénomène monter chez les néo-hiérarques voilà un quart de siècle : aujourd'hui la référence se multiplie. Parfois avec délectation.

Que contient donc "Dewey" pour plaire assez aux idéologues du nouveau monde ? Quels sont les ingrédients qui le rendent précurseur d'une conception totalisante de l'éducation scolaire ? S'agit-il seulement d'un alibi ?

A défaut de ce type d'analyse, on ne comprend rien à ce qui se joue actuellement. "Dewey" n'en est qu'un exemple significatif.